為什么寫楷書的人少

提到楷書人們自然就會想起顏、柳、歐、趙四大楷書大家。相較而言，顏、柳在社會上知名度更高一些，普及率也更高一些。所以比較起來寫柳體的人并不少，比起其他的楷書，學得人應該還算是很多的。因為楷書不止這幾家，唐代還有很多，比如虞世南、褚遂良、薛稷等等，魏晉南北朝還有更多家。這樣看來寫柳字的人還算是多的。但是比起其它幾個書體，比如草書，寫楷書的人就少的很多。為什么會形成這種情況？有幾個方面的原因。

第一、楷書比較難學，出成績慢。

一般認為，楷書是小孩兒啟蒙時最先學習的書體，是打基礎(chǔ)專用。往往學了幾年之后就放棄了，轉(zhuǎn)學其它書體，例如寫草書的人比較多。其實，楷書作為一個書體，不存在區(qū)分小孩兒和大人的問題，終身都是要學的。只是楷書一筆一畫，寫起來比較慢，間架結(jié)構(gòu)、用筆都比較難掌握。需要靜下心來，要有極大的耐心。而且出成績非常慢，很難看到進步。在當今快速的生活節(jié)奏影響下，人們的心態(tài)大都變得浮躁，做事情最求速成，急功近利。這樣一來，很難有人坐下來耐心的去寫楷書。這是件很寂寞的事情。不像草書來的痛快，寫起來迅速且容易抒發(fā)感情。更重要的是，很快就能見到實效，很容易就有一種成就感。

第二、楷書法度非常嚴謹。

楷書相較于草書、隸書、篆書而言，在用筆、結(jié)構(gòu)方面，要求都非常嚴格，束縛性非常強。不像其它幾個書體書寫起來那么自由奔放，可以任意發(fā)揮。寫起來往往感到拘謹，不容易發(fā)揮感情。其它幾個書體寫差一點別人看不出來，唯獨楷書寫好了都不行，人們覺得你寫得死板，要是稍微寫差一點毛病就全暴露出來了，所有的人都能看得出來，這也增加了寫楷書的難度。

第三、書法展覽起到了很壞的作用。

很多人學書法都愿意出名，都爭搶著參加各種展覽。但是，寫楷書入選展覽是非常困難的事情，哪個展覽也不愿意選楷書。因為，楷書一筆一畫看上去比較整齊，藝術(shù)效果相對要差，不像草書熱鬧，龍飛鳳舞，更有所謂的藝術(shù)效果。再有，楷書這種書體無論是內(nèi)行還是外行，都敢給你挑毛病，都能說三道四，而草書一般人看不懂，也不知道是好是壞，容易遮丑。所以更容易有成就感，也更容易入選展覽。

第四、書法協(xié)會對楷書起到了直接損壞作用。

近些年來，書法協(xié)會大興丑書怪書，歪風邪氣盛行。美其名曰要跟上時代，要反映時代氣息。實際上是對書法藝術(shù)起到了直接的破壞作用。在這樣的大背景下，楷書就更沒有立足之地了，書協(xié)的會員能寫楷書的少之又少，根本不在這方面下功夫，都追求速成、熱鬧。這種風氣也對書法的發(fā)展產(chǎn)生了極惡劣的影響。

第五、其實，每一個書體寫好了都不容易。

書法中每一個書體之間都不是獨立存在的，互相之間都是有關(guān)聯(lián)的。想單獨學好某一個書體都是不可能的，而是需要同時學好才行?？瑫F在靈動，草書貴在凝重。若想寫好楷書，行書就要同時寫好，否則楷書寫出來就顯得死板；若想草書寫得好，楷書就必須先寫好，否則草書就真的寫飛了；若想行書寫得好，楷書、草書必須同時都好才行，因為行書需要楷書的結(jié)構(gòu)和草書的使轉(zhuǎn)。如此看來，哪一個書體寫好了都不容易。都認為草書容易，大家都愿意寫。其實現(xiàn)在我們看到的這些所謂的草書，根本就不屬于書法范疇，尤其是書法協(xié)會的這些展覽體，更是胡畫亂畫。草書是有著嚴格的界定的，書寫要求是很嚴格的，并不是隨便亂畫，越亂、越不認識、越龍飛鳳舞就越好。所以說，真正的高水平的書法，不在于哪一個書體，也更不是說柳體就比別的體難寫，不下功夫哪個體也寫不好。

古今書法大家，學習柳體的一點也不少，但要說他們的書法作品為何不是柳體的風格，道理其實很簡單。如果你學柳體，寫出來的也是柳體，你就成不了一位真正的書法大家了，因為你柳體練的再好，也成不了柳公權(quán)，歷史上只有一個柳公權(quán)。但是，你可以通過學習柳公權(quán)、學習顏真卿然后成為你自己，也許會被歷史記住你，而不是第二個柳公權(quán)。

柳公權(quán)《玄秘塔》

師古而不泥古古今偉大的書家有很多都是值得后世學習的，唐代楷書大家就有虞世南、褚遂良、歐陽詢、薛稷、顏真卿、徐浩、柳公權(quán)等，魏晉時期的還有王羲之、王獻之、鐘繇等人。柳公權(quán)的柳體雖然獨具特點，但還沒到非學他不可的地步。

而且古人學習書法，取法也很廣，不會單獨一輩子就學一家的。有些書法家雖然學過柳體，但是后來又學過其他家的字，最后幾家融合成一家。在這位書家最終成熟的作品中，有的柳體風格還比較多，有的就很少，主要看這位書家對柳體取法的多少。

蘇軾《赤壁賦》

例如蘇軾的書法，你很難從中看到柳公權(quán)的影子，但蘇軾確實又學過柳體的，他的大弟子和好朋友黃庭堅就這樣評價過蘇軾的字：

“東坡道人少日學《蘭亭》，故其書姿媚似徐季海。至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁，乃似柳誠懸。中歲喜學顏魯公、楊風子書，其合處不減李北海。”黃庭堅說蘇軾喝多了的時候?qū)懙淖志退屏w，可見蘇軾還是學過柳體的，只不過最終蘇軾把各家融合入到一起形成了“蘇體”。

元代大書法家趙孟頫，我們都知道他主要學習的就說二王的書法，但是在晚年的一些作品中，我們也能發(fā)現(xiàn)柳體的影子，例如他的楷書代表作《妙嚴寺記》結(jié)體就取法柳體的結(jié)構(gòu)，由扁變得修長。

趙孟頫《妙嚴寺記》

明代號稱“神筆”的王鐸，他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動一時，把王鐸列為第一流的書法家，稱后王(王鐸)勝先王(王羲之)。而王鐸早期的楷書學習的就是柳體，在其《擬山園帖》中收錄的楷書《延壽寺碑》就是柳體風格的楷書。此碑寫得瘦而不枯，緊而不密，勁健中透出淡雅平和的氣息，完全掌握了柳書的精髓。無論運筆和結(jié)體，均可稱得上“神似”，是學柳的代表作。

王鐸《延壽寺碑》

當代書法家啟功先生，他的書法柳體的味道就比相對比較多了，而且啟功先生學習柳體，取法對象是柳體體勢的勁媚，并不是完全照搬過來的，這從他臨摹的柳體《玄秘塔》中就能看出來。

啟功《臨玄秘塔》

所以不是學習柳體的人少，而是學習柳體不一定非要完全照搬，取法的多少不同而已。古今這些書法家之所以能取得這樣的書法成就，就是因為他師古而不泥古。